Пас аз як ҳафтаи тӯлонии кор, ман аксар вақт худро дар орзуи фирор кардан мебинам. Аммо биёед ростқавл гӯем - кӣ дар ин рӯзҳо барои истироҳати зебо вақт ё буҷа дорад? Он вақт ман роҳи ҳалли ниҳоиро кашф кардам: истироҳат бо ваннаи гармии шахсии худ! Тасаввур кунед, ки шумо берун ба ҳавлии худ қадам мезанед ва он ҷо мисли биҳишти хурд ҷаббида мешавад. Не бастабандӣ, на сафар, танҳо истироҳати пок дар сарангушти шумо. Аммо шумо шояд дар ҳайрат бошед, ки ман чӣ гуна ин корро мекунам? Биёед ман онро барои шумо тақсим кунам. Қадами 1: Ҳавои гарми дурустро интихоб кунед На ҳама ваннаҳои гарм баробар сохта шудаанд. Ман инро аз роҳи душвор омӯхтам. Якеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба фазои шумо мувофиқ бошад ва дорои хусусиятҳои дилхоҳатон бошад. Оё шумо мехоҳед ҳавопаймоҳое дошта бошед, ки пушти шуморо масҳ кунанд ё чароғҳое дошта бошанд, ки фазои ҳизбро эҷод мекунанд? Тадқиқот кунед, баррасиҳоро хонед ва якеро интихоб кунед, ки ба ниёзҳои шумо мувофиқ бошад. Қадами 2: Саҳнаро таъин кунед Вақте ки шумо ваннаи гарми худро доред, вақти он расидааст, ки фазои комилро эҷод кунед. Ман якчанд чароғҳои сатр, нишастгоҳи бароҳати берунӣ ва ҳатто як мизи хурд барои нӯшидан илова кардам. Он ҳавлии маро ба истироҳатгоҳи бароҳат табдил дод. Якчанд дастмол ва шояд баландгӯяки обногузарро барои оҳангҳои дӯстдоштаи худ фаромӯш накунед! Қадами 3: Фаъолиятҳои истироҳатии худро ба нақша гиред Истиқомат танҳо дар бораи тар кардан дар ванна нест. Ман як рӯзи фароғатро ба нақша гирифтам! Аз марафони филм то грилл кардани хӯрокҳои дӯстдоштаам, ман боварӣ ҳосил кардам, ки рӯзи худро бо машғулиятҳои дӯстдоштаам пур кунам. Шумо ҳатто метавонед дӯстонро ба як зиёфати хурди ҳавз даъват кунед, агар шумо хоҳед, ки хурсандиро мубодила кунед. Қадами 4: Истироҳатро қабул кунед Ҳоло қисми беҳтарин аст - воқеан аз ваннаи гарми худ лаззат баред! Ман тавсия медиҳам, ки бегоҳ бо обдиҳии гарм оғоз кунед. Ситорахо дар боло, оби гарм дар зер ва нӯшокии тароватбахш дар даст — ин хушбахтии пок аст. Дар ниҳоят, истироҳат бо ваннаи гарми худ на танҳо як айшу ишрат аст; ин як роҳи пур кардани қувваи барқ бе давутози сафар аст. Ҳамин тавр, агар шумо худро сӯхтагӣ ҳис кунед ва ба танаффус ниёз доред, фикр кунед, ки воҳаи хурди худро дар хона созед. Ба ман бовар кунед, ақл ва ҷисми шумо ба шумо ташаккур хоҳанд кард!
Ман аксар вақт худамро дар бораи ин савол мебинам: чаро сафар кардан мумкин аст, вақте ки ман метавонам дар хона баргардам ва истироҳат кунам? Чунин ба назар мерасад, ки як пешниҳоди ҷолиб, махсусан пас аз як ҳафтаи тӯлонӣ. Аммо биёед ба воқеияти ин фикр ғарқ шавем. Аввалан, идеяи мондан дар хона хушбахтона садо медиҳад. Ман метавонам намоишҳои дӯстдоштаи худро тамошо кунам, ба хӯрокҳои дар хона пухташуда машғул шавам ва аз бароҳатии фазои худ лаззат барам. Бо вуҷуди ин, ман наметавонам он эҳсоси нохуши аз даст додани таҷрибаҳоеро, ки танҳо дар беруни дари ман пайдо мешаванд, нодида гирам. Акнун биёед онро тақсим кунем: 1. Роҳати хона: Бале, хона бароҳат аст. Ман метавонам тамоми рӯз пижама пӯшам ва дар бораи бастабандии ҷомадон хавотир нашавам. Аммо, пас аз муддате, ҳамон чаҳор девор метавонад каме буғӣ кунад. Ин мисли ҳар рӯз як хӯрок хӯрдан аст; дар ниҳоят, ман гуногунро мехоҳам. 2. Таҷрибаи фарҳангҳои нав: Ҳарчанд ман метавонам аз хӯрокхӯрии маҳаллӣ лаззат барам, ҳеҷ чиз бо ҳаяҷони озмоиши таомҳои аслӣ дар муҳити аслии он муқоиса карда намешавад. Аз бозорҳои пурғавғо то қаҳвахонаҳои аҷиб, ин таҷрибаҳо фаҳмиши маро дар бораи ҷаҳон ғанӣ мегардонанд. 3. Вохурӣ бо одамони нав: Ман дӯстон ва оилаамро дӯст медорам, аммо ҳаяҷони вохӯрӣ бо одамони навро аз ҳад зиёд гуфтан мумкин нест. Ҳар як сӯҳбат бо шахси бегона метавонад ба дӯстии ғайричашмдошт ва ҳикояҳое оварда расонад, ки ман ҳеҷ гоҳ дар хона дучор намешавам. 4. Саргузашт ва иктишоф: Дар кашфи ҷойҳои нав ҳаяҷонбахши беназир вуҷуд дорад. Новобаста аз он ки ин сайру гашт дар кӯҳ, сайругашт дар байни харобаҳои қадимӣ ё истироҳат дар соҳил, ин саргузаштҳо хотираҳои бардавом эҷод мекунанд, ки ман онҳоро дар меҳмонхонаи худ такрор карда наметавонам. Пас, чӣ гуна бархӯрд аст? Дар ҳоле ки истироҳат дар хона бартариҳои худро дорад, берун рафтан аз минтақаи бароҳати ман як ҷаҳони имкониятҳоро мекушояд. Ман шояд ҳар ҳафта сафар накунам, аммо вақте ки сафар мекунам, ман тароват ва бо ганҷинаи ҳикояҳо барои мубодила бармегардам. Хулоса, мувозинат кардани бароҳати хона бо ҳаяҷони сафар метавонад ба зиндагии пурмаъно оварда расонад. Ҳар як сафар, новобаста аз он ки хурд бошад, ба реҷаи ҳаррӯзаи ман як ранг мебахшад. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки ман як шаби бароҳатро дӯст медорам, ман ҳамеша ҷомадонамро барои саёҳати навбатӣ омода нигоҳ медорам!
Тасаввур кунед, ки ба ҳавлии худ қадам гузоред ва эҳсос кунед, ки вазни дунё аз дӯши шумо дур мешавад. Хобӣ ба назар мерасад, дуруст? Бо вуҷуди ин, барои бисёре аз мо, ҷойҳои берунии мо аксар вақт ба кунҷҳои беэътиноӣ табдил меёбанд, ки аз бесарусомонӣ ва алафҳои бегона пур шудаанд. Хоҳиши ақибнишинии осоишта вуҷуд дорад, аммо қатл? На он қадар зиёд. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: пас аз рӯзи тӯлонӣ, охирин чизе, ки шумо мехоҳед, ин аст, ки фикри тағир додани ҳавлии худро фаро гиред. Аммо натарс! Ман дар ин ҷо ҳастам, то баъзе қадамҳои оддиро мубодила кунам, то ба шумо дар сохтани воҳаи истироҳат дар хона кӯмак расонанд. Қадами 1: Фазоро тоза кунед Қадами аввал тоза кардани ҳама гуна партовҳо мебошад. Ба атроф хуб нигоҳ кунед ва ҳама чизеро, ки ба он тааллуқ надорад, хориҷ кунед. Бозичаҳои кӯҳна, мебели шикаста ва тудаҳои баргҳо дар гурези ороми шумо ҷой надоранд. Боре ман дар ҳавлии худ як дучархаи зангзадаеро ёфтам, ки солҳо боз дар он ҷо буд - берун рафт ва ногаҳон ман аз он чизе ки фикр мекардам, бештар ҷой гирифтам! Қадами 2: Минтақаҳои худро муайян кунед Баъд, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо мехоҳед ҳавлии худро истифода баред. Оё шумо як гӯшаи бароҳати хониш, майдони ошхона ё шояд боғи хурдеро тасаввур мекунед? Барои муайян кардани ин минтақаҳо мебел ё ороиши боғро истифода баред. Гилини оддии берунӣ метавонад як минтақаи бароҳат барои истироҳат эҷод кунад, дар ҳоле ки чароғҳои сатр метавонанд ламси ҷодугарӣ илова кунанд. Қадами 3: Илова кардани кабудизоркунӣ Растаниҳо барои эҷоди фазои ором муҳиманд. Новобаста аз он ки он растаниҳои кӯзаӣ, боғи хурди гиёҳӣ ё ҳатто якчанд ниҳолҳои овезон аст, кабудизоркунӣ ба фазои шумо ҳаёт меорад. Ман бо якчанд суккулентҳо оғоз кардам ва ҳоло ман илова кардани бештарро бас карда наметавонам! Танҳо фаромӯш накунед, ки растаниҳоеро, ки ба иқлим ва сатҳи нигоҳубини шумо мувофиқанд, интихоб кунед. Қадами 4: Бароҳатиро ҳамроҳ кунед Акнун, ки шумо ҷойҳоро муайян кардаед, вақти он расидааст, ки онҳоро бароҳат созед. Болиштҳои нарм, кӯрпаҳо ва ҳатто гамак метавонанд як минтақаи оддиро ба истироҳатгоҳи бароҳат табдил диҳанд. Боре ман ба ҷои нишасти худ як-ду болиштҳои калонҳаҷм илова кардам ва он дарҳол ҷои дӯстдоштаи ман барои хобҳои нисфирӯзӣ гардид. Қадами 5: Лаҷомҳои шахсӣ Дар ниҳоят, унсурҳоеро илова кунед, ки шахсияти шуморо инъикос мекунанд. Новобаста аз он ки он гномҳои аҷиби боғ, маҷмӯаи зангҳои шамол ё осори дӯстдоштаи шумо дар беруни бино бошад, ин тафсилот фазоро аз они шумо ҳис мекунад. Ман дар боғи худ намоиш додани тӯҳфаҳои сайёҳиро дӯст медорам; хар дафъае, ки ман онхоро мебинам, шодй ва хотирахои бузург мебахшанд. Хулоса, табдил додани ҳавлии худ ба воҳаи истироҳат набояд кори душвор бошад. Бо тоза кардан, муайян кардани минтақаҳо, илова кардани кабудизоркунӣ, фарогирии бароҳат ва фардӣ кардани фазо, шумо метавонед як истироҳатеро эҷод кунед, ки истироҳат ва шодиро даъват мекунад. Пас, пеш равед, остинҳоятонро печонед ва имрӯз ороиши ҳавлии худро оғоз кунед! Воҳаи шумо интизор аст. Барои гирифтани маълумоти бештар бо Ҷейсон Чан имрӯз бо мо тамос гиред: info@halospas.com/WhatsApp ++8618829916021.
